房事养生宜忌

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房事养生,又称性生活保健,就是根据人体生理特点和生命规律,采取健康的性行为,以防病保健,提高生活质量,从而达到健康长寿的目的｡孔子认为男女关系是“人伦之始”,“五代之基”,《孟子·告子》谓“食色,性也”,《礼记·礼运》指出:“饮食男女,人之大欲存焉”｡把性欲和食欲并举,说明了它是不可抗拒的自然法则｡正常的房事生活是人们幸福美满生活中不可缺少的一部分,对人类健康具有重要意义｡中国古代养生家对房中保健做了比较系统的阐述,其中很多观点已被现代科学所证实｡

(一)适度性生活有益健康

现代医学认为适度的性活动不仅使性器官保持良好的机能状态,而且还有调节心态､调节内分泌的作用,健康有度的性活动可以提高自信心,舒缓紧张｡马王堆出土的竹简《十问》中,有房事影响寿夭的记载,其大意是说,夫妇间的性生活如能遵守一定的法度,做到心安不放纵,形气相和谐,保精全神,勿使元精乏竭,可使肾精经常盈满,以化血生髓,充骨养脑,体虚的人可以逐渐充盈,体壮的人更能健实,老年的人亦可因而长寿｡

(二)房事不节危害健康

房事要有节制,不可过度,房事不节,一是指不节制,纵欲无度,二是指不懂房事宜忌,房事不谨慎｡中医学历来认为房事不节,劳倦内伤是致病的重要原因｡《史记·仓公传》载病例25个,其中病因于“内”即房劳者有8例之多｡因为失精过度,或不懂方法,违反禁忌,必然耗伤精气,正气虚损,致使百病丛生｡肾藏精,主闭藏,若房事不节,过于频繁,就会耗精伤肾,精少则病,精尽则死,纵情于色,不能自制,必致精液枯竭,真气耗散,半百而衰｡故孙思邈指出:“恣其情欲,则命同朝露也”,房事不节可直接､间接引起某些疾病,致使疾病反复发作,病情加重,临床常常出现腰膝酸软､头晕耳鸣､健忘乏力､小便频数,以及男子阳痿､遗精､滑精,女子月经不调､宫冷带下等症状｡有资料统计,凡能查出生卒年龄的封建皇帝209人,平均寿命仅有39岁｡其中凡注意清心寡欲,修身养性的皇帝,则能健康长寿｡例如,清乾隆皇帝活了88岁,是几千年来皇帝中的长寿冠军,这与他“远房围,习武备”的养生保健行为密切相关｡

(三)重视节欲保精

古今中外,对性进行了多种多样的探索｡主要有三种观点和流派,一是纵欲,一是禁欲,一是节欲,前二者均偏于极端而不可取,“节欲”则辩证提出性生活的适度､节制,于人体有着重要养生意义｡正如古人所言:“房中之事,能生人,能煞人,譬如水火,知用者,可以养生;不能用之者,立可尸矣｡”“欲不可纵”,是中医养生学的基本要点之一｡节欲保精是抗衰防老的重要环节,古代医籍里有大量记载｡如《素问·上古天真论》说“以欲竭其精,以耗散其真……故半百而衰也”,孙思邈指出“人年四十以下,多有放恣,四十以上,即顿觉乏力,一时衰退,衰退既至,众病蜂起”,“所以善摄生者,凡觉阳事辄盛,必谨而抑之,不可纵心竭意以自贼也”｡肾为先天之本,肾精充足,五脏六腑皆旺,抗病能力强,身体强壮,则健康长寿｡反之,肾精匮乏,则五脏衰虚,多病早夭｡节欲保精对于中老年人尤为重要｡孙思邈说“四十已上,常固精养气不耗,可以不老”,“六十者闭精勿泄”｡从国内外长寿老人的调查情况来看,大多对性生活都有严格而规律的节制,说明了节欲保精对健康长寿有积极意义｡

(四)重视性生活卫生

大量的医学资料表明,不注意行房卫生会引发多种疾病,如月经不调､闭经､慢性宫颈炎､感染性阴道炎､子宫内膜炎､阴道黏膜溃疡等妇科疾病,以及尿潴留､急性前列腺炎､尿道滴虫病､泌尿系感染､阳痿等男科疾病｡因此,注意行房卫生是防病保健的一项重要措施｡重视性生活卫生,不仅可以有效地预防妇科疾病发生,而且对促进男性生殖器的正常功能,提高房事质量都有很好的作用｡

(五)提倡晚婚少育

中国古代养生家历来主张“欲不可早”,发育成熟后,婚育才可进行｡《寿世保元》指出“男子破阳太早,则伤其精气;女子破阴太早,则伤其血脉”,就说明了“早欲”会影响正常生理发育,危害健康｡所以古代养生家早就提出晚婚的主张,《泰定养生主论》中指出:“古法以男三十而婚,女二十而嫁｡又当观其血色强弱而抑扬之;察其禀性淳漓而权变之,则无旷夫怨女过时之瘵也｡”可见,不仅主张晚婚,而且还要查有无妨碍生育的疾病,再作决定,这些观点与现代医学的观点是一致的｡不仅如此,还应提倡少育｡早婚早育不仅会耗损男女本身的精血,损害身体健康,且很有可能对下一代产生灾难性的影响｡

(六)重视房事禁忌

中国房中养生非常重视入房禁忌,强调“欲有所忌”､“欲有所避”｡所谓禁忌,就是在某些情况下要禁止房事｡若犯禁忌,则可损害健康,引起多种疾病｡青壮年时期房事较频,应充分了解入房禁忌｡对此,《黄帝内经》､《备急千金要方》以及《外台秘要》等均有较为全面的记载｡凡新沐,远行及疲,饱食醉酒,大喜,大悲,男女热病未瘥,女子月血新产者,皆不可合阴阳｡并进一步指出了相应禁忌造成的危害,如饱食入房则劳损血气;大醉入房,气竭肝阳,男子则精液衰少,阳痿不举,女子则恶血淹流,生恶疮;忿怒中尽力行房事,精虚气竭,发为痈疽;恐惧入房,则阴阳偏虚,自汗盗汗,积而成劳;远行疲乏入房,为五劳;月事末绝而交结生驳,又冷气入内,身痿面黄不产;金疮未瘥而交令,干动血气,故令金疮败坏;忍小便而入房者,得淋病,茎中疼痛｡具体阐述如下:

1.醉莫入房

酒在一定程度上可促进性兴奋程度,故有“酒是色媒人”之说,但切不可饮酒过量后行房,更不能用酒刺激性欲｡《素问·上古天真论》指出:“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不知御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”,《三元延寿参赞书》也说“大醉入房,气竭肝伤,丈夫则精液衰少,阳痿不起,女子则月事衰微,恶血淹留”｡

2.七情劳伤禁欲

人的情志发生剧烈变化时,常会使脏腑功能失调,气机逆乱,此时应注意舒畅情志,调理气血,切不可借房事求得心理平衡｡七情过极,而后行房事,不仅易导致疾病,受孕时还可能影响胎儿的生长发育｡另外,劳倦过度应及时休息调理,尽快恢复生理平衡｡

若又以房事耗精血,会使机体脏腑虚损,导致多种病变｡《千金要方·房中补益》指出“人有所怒,气血未定,因以交合,令人发痈疽……运行疲乏来入房,为五劳虚损,少子”,《三元延寿参赞书》指出“恐惧中入房,阴阳偏虚,发厥自汗盗汗,积而成劳”｡

只有在男女双方精神愉快､体力充沛的状态下,性生活才能完美和谐,如此可无碍于身心健康｡

3.切忌强合

养生家早就指出“欲不可强”,所谓“强”,即勉强,性生活是双方共同的事,任何一方都不宜勉强｡强合行房违犯了阴阳顺乎自然的法则,会不可避免地带来不良后果｡人的生理状态受生活习惯､情绪变化､天气情况等诸多方面的影响,阴阳和合首先要讲究“人和”,这就要求注意选择男女双方最佳状态时行房,某些特定的情况下不宜行房,以免带来不良后果｡

如果在两性生活中,不顾体力和情感,勉强行房,不仅会产生心理障碍,给两性关系带来不良影响,还可能引发或加重疾病｡

《三元延寿参赞书》指出:“强力入房则精耗,精耗则肾伤,肾伤则髓气内枯,腰痛不能俯仰”,以及“体瘦尪羸､惊悸､梦泄､遗沥､便泄､阳痿､小腹里急､面黑耳聋｡”

4.病期慎欲

患病期间,人体正气全力以赴与邪气作斗争,若病中行房,必然损伤正气,加重病情,病中行房受孕,对母体健康和胎儿发育危害更大｡《千金要方·养性序》指出:“疾病而媾精,精气薄恶,血脉不充,既出胞脏……胞伤孩病而脆,未及坚刚,复纵情欲,重重相生,病病相孕”｡病后康复阶段,气血两虚,元气未复,极需静心休养｡若反而行房耗精,使正气更难复元,轻者旧疾复发,重者甚或丧命｡《千金要方·伤寒劳复》指出:“病新差,未满百日,气力未平复,而以房室者,略无不死……”

5.妇女房事禁忌

妇女存在经期､孕期､产期及哺乳期等不同生理时期｡针对妇女的特殊生理特点,古代医家和养生家提出了具体房中保健要求｡

(1)经期禁欲:《千金要方·房中补益》指出“妇人月事未绝而与交合,令人成病”｡月经期性生活,易引起痛经､月经不调､子宫糜烂､输卵管炎､盆腔感染等多种疾病,影响女性身体健康｡

(2)妊娠初期和后期禁欲:妇女在怀孕期间,对性生活必须谨慎从事,严守禁忌,尤其是妊娠前三个月和后三个月内要避免性生活｡早期房事易引起流产,晚期房事易引起早产和感染,影响母子健康｡孕期妇女需要集中全身精血育养胎儿,房事最易耗散阴精,若不善自珍摄,则母体多病,胎儿亦难保全,故怀孕期间必须节制房事｡

(3)产后百日内禁欲:孕妇产后,百脉空虚,体质虚弱,抵抗力低下,需要较长时间的补养调理｡同时产褥期恶露未净,若再行房事,更伤精血,邪气乘虚而入,引起多种疾病｡孙思邈在《千金要方·妇人方》中明确指出“至于产后,大须将慎,危笃之至,其在于斯｡勿以产时无它,乃纵心恣意,无所不犯,犯时微若秋毫,感病广于嵩岱……所以,妇人产后百日以来,极须殷勤忧畏,勿纵心犯触,及即便行房｡若有所犯,必身反强直,犹如角弓反张,名曰褥风……凡产后满百日,乃可合会,不尔至死,虚羸百病滋长,慎之｡凡妇人皆患风气脐下虚冷,莫不由此早行房故也”｡