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传统养生文化技术的目的的和谐性

发布时间:2011-12-06 21:02:04 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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“中庸”———中和的思想是儒家提出的,这种思想方法成为后世认识事物、解决矛盾的重要方法论。它不仅在政治、道德、社会被广泛运用,而且也是养生的重要原则。

养生家的和谐观念,主要指生命活动和炼养方法上要采用适中、平和的方式。

首先精神与情态保持平和、畅达,喜、怒、哀、乐不可太过。中医认为暴喜则伤阳、伤心,暴怒则伤肝,过思则伤脾、伤肺,过恐则伤肾。七情过度的另一种表现态势是:怒则气上,喜则气缓,悲则气消,思则气结,恐则气下,惊则气乱。

其次在饮食上要适度,不能太饱太饥,五味要平和。五味养五气,五味调中,则五气平和,津液相成,神气就自然而生。不可偏嗜其中一味或几味。五味如不调和就会导致脏腑功能失调。

还要注意运动、劳动、房事要适中,不可过度。运动、劳动过度必然损耗体力,积劳则成病。《内经》认为:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”要注意劳逸结合。从这些做法上可以看出,“中和”所强调的适中之“度”,更偏向于纠正“太过”。也就是说,要达到“中和”的目的必须采取“节制”的手段,要把人的情态、生理欲望、行为方式加以控制,使之符合“中和”原则。

古代养生家大多主张“少”:少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。“节制”养生的观念与传统文化中“少私寡欲”、“无为”、“无己”、“克己复礼”等道德修养有着亲缘关系,共同反映了中国养生文化的和谐特色。

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