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儒家养生观点

发布时间:2011-05-22 12:10:44 作者:百年养生网 出处:百年养生网

所在栏目:养生之道

儒家思想是中国传统文化思想的主流,对中国传统文化的各个方面都产生了极其深远的影响。它采取面向现实世界的态度,以其积极治理人生与控制社会的思想特征区别于其他各个学派。儒家养生思想是其基本学说的折射,并对中国古代养生理论和方法都产生了不可忽视的影响。“贵生”和“有为”是儒家养生思想的基本出发点。儒家学派从现实主义的人生观出发,重视生命的社会价值。其学说体系中蕴涵着浓厚的生命意识,重视人与人、人与社会的关系,从社会秩序和人伦道德的角度谈论养生,“贵生”是儒家养生思想的基本出发点。他们肯定人的存在和人生价值。儒家养生有几个要点:

(1)强调饮食及心理卫生 《论语?乡党》中明确指出“食不厌精,脍不厌细,食饐而餲,鱼馁而肉败不食。色恶不食,臭恶不会,失饪不食,不时不食。”此外,还提出饮食要有节制,进餐时要集中注意力(“食不语”)以及“长幼异食”。这些饮食卫生要求是减少疾病、增进健康的重要措施。有关心理卫生在《论语?季氏》中也有论及:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

(2)提出“仁者寿”的观点 儒家养生观是建立在伦理道德基础上的,这就决定了它以人的精神修养和道德品行为主的“修身”为养生的核心。

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(3)孔子提出通过合理的生活方式来延长寿命。如《孔子家语》中说:“若夫智士之人,将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其性,虽得寿焉,不亦宜夫。”

(4)荀子对物质和精神的关系作了唯物主义解释,他认为“形具而神生”。

所以他主张养生重在养形体:“遍善之度,以治气养生,则后彭祖。”此外他认为“养备而动时,则天不能病。……养略而动罕,则天不能使之全。”因此提出“动以养生”的积极主张。

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