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养生的机理

发布时间:2012-01-07 13:49:04 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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人人都希望健康长寿。人到底能活到多少岁?长寿的极限是多少岁?这是大家都关心的问题。据我国古书《神仙传》记载,有个叫彭祖的人活了746岁,号称800岁。这当然只是传说而已,不是史实,难以置信。嵇康提出了上寿为120岁的见解。《内经》说善于养生的人能“尽终其天年,度百岁乃去”,认为人的正常寿命是“百岁”。但按有关学者测算,旧石器时代中国猿人平均寿命不足14岁,新石器时代北京猿人平均14.6岁,夏商时平均寿命近20岁,西周至秦汉寿命平均20来岁,隋唐时也不到30岁,宋元平均寿命递增到30岁,清代平均寿命是33岁,民国时期是35岁,但近代的二百年间,则从不到40岁迅速提高到70岁。可见社会发展的总体状况与人类的健康、长寿水平有着密切的关系。

按有关资料统计,我国年逾百岁的寿星已达八千余名,其中,生活于城市者约占23%,小城镇约占11%,农村约占66%。如今,随着我国经济的持续发展,人民生活水平的不断提高,“健康第一”这一教育思想的提出,《全民健身计划纲要》的实施,全国的平均寿命已递增至70岁以上,而上海、北京、广州等大城市的平均寿命已达到75岁左右。

根据生物学家的理论推算,人类寿命至少也在100岁以上。而实际上,绝大多数的人都未能活到百岁,不能尽终天年,其主要原因是遭受各种各样的伤害,导致疾病而早衰。中医经典《内经》中说:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”这段话明确地指出了生活放荡必然早衰。客观世界对人的伤害和人的自我损害是时刻存在的,它经常作用于人体,造成疾病,促进衰老,以致折寿。人们只有掌握了防止损害的方法,并采取积极措施,才能获得自然赋予的正常寿命。要长寿必须养生,要养生必须防伤。防伤,是养生的基本原理。

所谓“伤”,是一个内容广泛的概念,不单是指立即感觉得出的直接损害。

它包括所有作用于人体,并能造成或直接、或间接、或显著、或细微的各种伤害,包括自然因素、社会因素、生活因素、精神因素等。天有风寒、暑湿、燥热,人有喜、怒、忧、思、悲、惊、恐及饮食、男女之欲,这是客观存在,是正常现象。这些因素可以伤人,也可以不伤人,是否伤人,关键在人。如果能采取适当的措施避免其伤害,化解其伤害,或提高自身抵抗其伤害的能力,那么,就能将遭受的伤害减少到最低限度,最终获得健康长寿。所以防伤包括两个方面,一方面是避免伤害,另一方面是增强自身抗拒伤害的能力。

防伤必须谨慎小心。养生家葛洪说:“夫损之者,如灯火之消脂,莫之见而忽尽矣。益之者,如禾苗之播植,莫之觉而忽茂矣。故治身养生性务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。凡聚小可以就大,积一可以至亿也。若能爱之于微,成之于著,则几乎知道矣。”人体受损,就像灯油消耗一样,人体受益,就像禾苗生长一样,都是看不见的,在不知不觉中发生的。故养生必须懂得“聚小就大,积一成万”的道理。细小的损伤是大量的,是不易被觉察的,也是最具危害性的。比如某些不良的习惯与嗜好,一次、一日,其损害之微小是表现不出来的。眼前无害,就不引起警惕,习以为常,等到损害明显形成了,后悔也已晚了。

强身是防伤的积极措施。伤害因素作用于人体,造成人体的损害,其损害程度取决于伤害因素的强度和人体抗拒损害的能力。比如外邪侵入,必须通过“正气虚弱”这一因素起作用,正气不虚,邪气是难以侵入的。养生方法不出二途,一是避害,二是求益。强身即是求益,而求益的方法主要是神形锻炼和补养。

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