当前位置:[ 网站导航 ] 首页 > 养生之道 >

人学的层次

发布时间:2011-12-13 12:02:03 作者:百年养生网 出处:百年养生网

所在栏目:养生之道

东方智慧的发达使古代中国人无暇滞留在美妙的神话时代,他并不关心神的谱系,而更为重视人的存在,并由此产生了独特的人学。

早在远古时代,《尚书·泰誓》就提出“惟人万物之灵”。“人为万物之灵”的思想奠定了中国人学的理论基础。虽然中国古代典籍中很少直接对“人”下定义,但人学思想却是极为丰富的。

1. 儒家:

详解血瘀体质:血瘀体质的表现症状,自测题,怎么调理,食疗药膳

人为仁儒学被当代一些学者称为人学,原因就是儒学的奠基人孔子不是把探索自然本原的问题而是把修己、安人的问题作为他的核心问题。

孔子在《论语》中提出一个著名论题:仁者,人也。

这个命题提示了人的本质是“仁”,是等差之爱,是礼乐精神的高度概括。孔子的修己之道就是求仁之道,就是“克己复礼”之道。孟子提出“存心”、“养性”、“反身而诚”的自我扩充修养法,强调修己求仁之道的自律方面;荀子提出“化性起伪”、“礼义法度”、“道贯”的外在制约改造法,强调修己求仁之道的他律方面。在对待人性问题上,孟子主张“性善”,荀子主张“性恶”。“性善”意在强调人向善的本性,“性恶”意在强调人的本能;“性善”则自律,“性恶”则他律。

王波:长高贴敷方的配方与用法,功效与禁忌,长高,命门穴,生长激素

2.道家:

人由道生道家建立了以“道”(天道、人道)为核心的思想体系,就“人道”而言,包括人性、人伦、人生以及人天关系。老子将人看成是与天、地、道并列的“四大”之一,人是由“道”产生的,人应当顺应自然之道,其方法是“涤除玄览”、“致虚极,守静笃”、“抱一”、“守冲”。庄子将“道”看成是宇宙运动的过程,将“无”看成是宇宙万物的本体,人是“无”和“道”相互“为偶”的产物,人与“天”是合一的,人与物是等同的。宇宙天地是“大炉”,自然造化是“大冶”,人只不过是在大炉中被冶炼的“金属”。老庄主张人性的返朴归真、纯净自然,反对智欲、仁德。

相关内容推荐

全站最热

  • [腹部疾病] 拉肚子拉水

    很多人都会遇到拉肚子拉水的情况,特别是在大吃一顿或者是感冒的情况下。关于拉肚子拉水,产生的原因主要是因为饮食问题,或者是因为肠胃问题。本页包...

  • [杨奕] 杨奕《手到病自除》全文阅读

    本页提供杨奕手到病自除全文阅读。包括完整目录、共计6大章,66个小节的详细内容。涉及到全身的各个反射区,以及自然疗法、反射区疗法、食疗等。另外...

  • [穴位] 耳穴的名称,部位与主治

    耳穴在耳郭的分布有一定规律,耳穴在耳郭的分布犹如一个倒置在子宫内的胎儿,头部朝下,臀部朝上。其分布的规律是,与面颊相应的穴位在耳垂;与上肢相...

  • [健康自测] 手掌发黄是怎么回事

    手掌发黄,一般是血管内血液不充盈或是皮肤营养不良的表现,这种情况通常是慢性病的征兆,如慢性萎缩性胃炎、慢性贫血、慢性结肠炎等。但手掌发黄同样...

  • [健康图库] 人体淋巴分布图图片

    这是关于人体淋巴分布图的图片,图片所在的文章是:20120910天天养生视频和笔记:何裕民讲淋巴瘤,癌,重压出的淋巴癌,图片尺寸390x378像素,格式是JPG...

文章评论

深度资讯月榜

本类周榜

随机深度资讯

  • 官方微信公众号
在任何搜索引擎中搜索一下“ 百年养生网 ”即可快速到达本站。