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游戏养生之斗鸡

发布时间:2011-12-09 12:02:40 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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斗鸡可以看做是古代角力型游戏的一种,其余还有斗鸭、斗鹅、斗牛、斗马、斗蟋蟀等,这一类游戏在养生功能上有相似之处,在此举一以代其他。

斗鸡在春秋时已盛行。《左传·昭公二十五年》载季氏与郈氏两人斗鸡,季氏“介其鸡”(为鸡穿甲;一说是捣芥子为粉末,播散于鸡翼,以迷敌鸡之目),而郈氏“为之金距”(用薄金属做假距,套在鸡的足府足庶骨后的尖突部分)。经过激烈“战斗”,季氏之鸡终被斗败。战国,在齐都临淄,斗鸡成为热门的博戏。此为肇端,斗鸡流行开来,尤其在上层人物中。至唐朝,可以说是斗鸡的全盛时期,斗鸡活动已普及城乡。唐玄宗喜爱斗鸡已达到惊人的地步,这就大大推动了斗鸡博戏的发展。

当时长安城中以斗鸡为事者不可胜计,甚至一些养不起鸡的人,也用木鸡来斗,聊作充饥的画饼。北宋与南宋时,斗鸡也很盛行。明朝天启年间,文人张岱曾在龙山脚下设斗鸡社,其朋友们常携注前来斗鸡。斗鸡娱乐养生之风一直延至清代。

斗鸡是我国古代一种传统的娱乐形式,有意挑选、培育善斗的雄鸡,使之相互搏击,以此陶冶情趣。《庄子·达生篇》云:“纪渻子为王养斗鸡”、《战国策·齐策》载“临淄之中七万户……其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走狗、六博、蹋踘者。”可见先秦时期,上自国君,下至百姓,无不把斗鸡作为调节生活和娱乐身心的一个重要方面。

古人斗鸡,首重品种选择。《尔雅》郭璞注:“阳沟巨鸡,古之良鸡。”在春秋战国时期,阳沟(亦作羊沟)所产的斗鸡堪称第一良种,以后历代都注意培育驯养良鸡。清代时,人们培育出一种叫“九斤黄”的斗鸡,它体大、力足、凶猛、耐斗,在斗鸡场上冠压群雄。清人李声振《斗鸡》诗云:“红冠空解斗千场,金距谁堪冠五坊?怪道木鸡都不识,近人只爱九斤黄。”这正是对这种斗鸡的形容和赞誉。斗鸡除了选用良种外,古人还创造了许多克敌制胜的方法。《左传·昭公二十五年》载:“季、郈之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金距。”介,甲也;距,爪也。季氏把斗鸡用特制的鸡甲武装起来,增强了鸡的防御性;郈氏则将金属安套在鸡爪上,意在加强斗鸡的攻击力。一攻一防,用心颇深。《庄子·逸篇》载:“羊肉之鸡,三岁为株,相者视之,非良鸡也。然而数以胜人者,以狸膏涂其头。”狸是善于捕捉家禽的一种小动物,取狸的膏脂涂抹于鸡头,就会使对方的斗鸡闻气而畏避之。曹植《斗鸡颂》诗云:“愿蒙狸膏助,常得擅此场”,即是指此。

斗鸡在历史也曾被视为消遣解闲的方式和夸豪斗胜的手段。汉代“世家子弟富人或斗鸡走狗马,弋猎情戏”(《汉书·食货志》。唐李白诗《古风》云:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。”又《叙旧赠江陵宰陆调》诗云:“我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。”形象生动地描述了唐代社会盛行斗鸡,王孙公子、豪侠少年,无不以斗鸡走马、携剑狎妓为自我特长和性格标志的社会风貌。再如张籍《少年行》:“日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。”于鹄《公子行》:“马上抱鸡三市斗,袖中携剑五陵游。”这些诗篇,既可反映唐代人任侠使气的豪壮气概和放任不羁的生活习俗,又展示出争勇好胜的时代风貌,同时也使我们看出当时人们的精神寄托。古人云:“玩物丧志”,所以我们建议从事“斗鸡”这类的娱乐养生活动,宜适度而止。

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