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受孕的最佳时间

发布时间:2013-09-15 12:52:11 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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现代科学认为人的产生来源于父母双方精子与卵子的结合,在中国古代看来,除父精母血即父母双方精子与卵子结合外,还要“秉天地之气而生”,所以古人对受孕问题便有择时的说法(时辰与养生),而择时即受孕时间的选择,其选择时间的主要目的便是要“在未始交媾之先”妙合“一点先天真一之灵气”。那么什么时间“先天真一之灵气”多呢?根据古代养生修炼的理论:在一月中,“王相日及月宿在贵日”,属于“生气之日”,即气比较旺盛的时间;在一日中“半夜后,鸡鸣前”,便属于阳气上升并且阳气未过的时间,也就一阳初生的子时到卯时。

那么什么是“王相日”和“月宿在贵日”呢?我国古代著名的道士陶弘景、孙思邈对此均有详细的论述,孙思邈在《千金要方·房中补益》中记载如下:王相日:春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。

月宿日:正月一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日;二月四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日;三月一日、二日、五日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日;四月三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日;五月一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十五日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日;六月一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日;七月一日、八日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日;八月五日、八日、十日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日;九月三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日;十月一日、四日、九日、十日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十三日、二十九日;十一月一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日;十二月四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十四日。

若合春甲寅乙卯、夏丙午丁未,秋庚申辛酉,冬壬子癸亥,与此上述月宿日合者尤益。

上面的时间,都是比较固定的时间,但人体的情况是比较复杂的,即使在“王相日及月宿在贵日”,人身体的状态如果不好,出生的孩子也未必聪明健康。这就要求我们在注意固定时间的同时,还要注意人体的“活子时”在受孕中的重要作用。

“活子时”是相对每天晚上11点到凌晨1点的“正子时”而言的,是指一天中无欲的情况下外肾勃举(女性阴道收缩),心中快快活活,从内心深处向外洋溢着愉悦的状态。在这种状态下人体的元气充足,精神旺盛,身体处于一种自然的最佳状态,并且与大自然的沟通处于一种和谐状态之中,若夫妻双方都处于活子时状态,并且在此时怀孕的话,一般说来,孩子将来会聪明健康。所以夫妻双方在决定要孩子后,要注意观察双方活子时的规律,并尽量协调好时间,争取在双方处于活子时的状态下怀孕。

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