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同中老年人说说中药的异名

发布时间:2014-06-21 13:01:48 作者:百年养生网 出处:百年养生网
所在栏目:老年人 核心内容: 中药的异名 老年人

历史上魏晋以后,名士隐居曾成为一种时尚。南宋刘义庆《世说新语》中有这样一个小故事:东晋大臣谢安(公元320-385)曾有隐居东山,终生不仕的志向,但后来还是担任了桓公(桓温,公元312-373)的司马。有人送给谢安一些草药,其中有一味远志。桓公就问谢安:“远志又叫小草,这两个不同的名字有什么寓意呢?”当时在场的人借此调侃谢公说:“这很容易理解,隐于山中时叫远志,出山之后叫小草。”这个故事巧借中药的异名来讽刺那些假作隐居实则求仕的名士们。针对此事后人还填有“清江引”一首词:“谢公出山为小草,远志偏羞道。自教人不易老,竟惹彼无端笑。知出山在山功大小?”中药异名能自然而然地融入历史、融入中国文化,犹如撒盐入水有味无痕。上面提到的中药远志,始载于《神农本草经》,历代本草多有记载,小草是指其地上部分,其根称远志。苏颂《本草图经》有云:“古方通用远志,小草,今医但用远志,稀用小草。”李时珍《本草纲目》载:“此草服之能益智强智,故有远志之称。”因此,远志是小草根的异名。

许多中药的异名十分有趣。正像一个人拥有本名、乳名、外号、斋号等诸多名号一样,一味中药通常也有若干稀奇古怪的名称,每一个名称又都有自己特殊的说道。

国老是中药甘草的别名。甘草的功效是调和诸药,善解百药之毒,故历代医药学家把甘草这种功能与中国的官称相比附,认为有“安国定邦”之功,得到“国老”的别名也就不足为奇了。《本草纲目》中有:“诸药中甘草为君,治七十二种乳石毒,解一千二百般草木毒,调和众药有功,故有国老之号。”南北朝的大医家陶弘景对甘草的解释是:“国老即帝师之称,虽非君而为君所宗。”药道同于人道,甘草协和群品,善治百邪,得王道之化,有元老之功,可谓药中之良相,称之“国老”名副其实。

中药的异名

将军是大黄的别名。该药能荡涤肠腑之污秽,泻下腹满之宿积,其推陈致新有锐不可当之势,故被誉为将军。由于大黄主要产于四川,故又有“川军”的别名。清代诗人袁枚曾患痢疾,延请他医,用参、芪进补,病遂大剧。其老友张止厚精医道,诊其脉嘱服所制大黄,医者惊恐,袁枚毅然服之,三剂而愈,于是赋诗致谢:“药可通神倍不诬,将军竟救白云夫。医无成见心才活,病到垂危胆亦粗。岂有鸩人羊叔子?欣逢圣手谢夷吾!全家感谢回天力,料理花间酒百壶。”诗中所云“将军”乃大黄是也。

天麻别名为赤箭、定风草。我治疗的一病人喜读史,尤喜读医史。某日,他给我讲一故事:唐明皇李隆基,每日清晨调服一盅赤箭粉。作为滋补上品,早餐可不吃,但赤箭粉则必服,服之临朝则倍感神清气爽。在他登基不久,他的姑母太平公主,欲仿效祖母武则天,企图谋权篡位,即命潜伏在李隆基身边的心腹宫女袁蓉蓉,在为李降基调制赤箭粉时下毒,不料事泄,阴谋败露,太平公主篡权未果。李隆基依旧当他的皇帝,每晨照常吃他的赤箭粉。这位病人说,他问过很多医生均不知赤箭粉为何物。我告之曰:“赤箭粉就是天麻粉。”宋朝大科学家沈括在其《梦溪笔谈•药议》中说:“古之赤箭即今之天麻也。草药上品,除五芒之外,赤箭为第一,此神仙调理养生之上药。”天麻最早的名字叫鬼督邮,入药已有两千多年的历史。属《神农本草经》中的“上品”之药。此草独茎而叶攒其端,无风自动,故名“鬼独摇”,后人以讹传讹,遂称“鬼督邮”,此为一说;还因其专主鬼病,犹司鬼之督邮,此又为一说。每当初夏时节,天麻块根成熟后,从其顶部长出一根箭杆样的黄赤色独苗,谓之赤箭,其高4-7尺。这只单一直立的杆,受风面积不大,风吹之时,摇动不剧,给人的感觉是“有风不动”;天麻独杆在夏季炽热阳光的曝晒下,会慢慢向下弯曲,一点微风便使之随风摆动,又给人“无风独摇”之感。古人据此又谓之“定风草”。由此可见,我们的先祖观察万物是何等细致、精微。

三七的异名叫金不换,三七属五加科植物,与人参是本家。李时珍说,因其味如人参故有人参三七之名。我们的祖先真了不起,在没有分析化学成分来鉴别药物的古代,从三七的直接味觉便感觉到它与人参的亲缘关系,并命名为“人参之三七”。由于三七为杖伤跌仆,止血定痛的神药,民间早有“止血金不换”的别名,以示其医用价值的昂贵。驰名全球的云南白药、百宝丹、上海白药,均以三七为主药。清代朱东樵在《本草诗笺》中有诗赞三七:“善走阳明与厥阴,独于血分见知音。损伤杖仆能除痛,止散肌肤更卫心。内服浊瘀胥荡涤,外敷肿毒总销沉。人参形似功堪并,甘苦兼温不换金。”其他中药的异名又如,马齿苋因其根白、茎赤、叶青、花黄、子黑,恰符五行之色,人送异名“五行草”;西瓜皮清凉透爽,碧绿喜人,入药时改换雅号“西瓜翠衣”;牛蒡子由于其果实多钩刺又有黏附性,老鼠碰了它常钩黏在身难以摆脱,故人称“鼠见愁”。五代后唐候宁极曾戏造《药谱》一卷,尽出新意,给药物改立别名:牵牛子曰假君子;款冬花曰赤肺候;藿香曰玲珑霍去病;甘草曰偷密珊瑚;柴胡曰芦头豹子;“将军”大黄则谓之无声虎……颇多巧构,宜助谈资。

大枣也有几个挺别致的雅号。大枣色如丹唇,甜如蜜饴故称红枣、甜枣。还有一个别名夸大枣的保健功效,叫“百益红”。陶谷在《清异录》中有载:“百益一损者枣,故医氏目为百益红。”看来“百益红”这个名字是医生送给大枣的。细思,医生送大枣这个雅号实则是“以貌取号”,红为枣色,百益是古医家在千百年的临床实践中的一种体验,枣属阳,外表火红如丹,食之健脾开胃,补中益气,好处多多,医家自然喜用,喜用自然熟知,熟知自然会给它起一个雅趣的名号。大枣的另一雅号叫“赤心君子”。所谓赤心者,一则相对于枣果实,其核乃赤心;二则相对于枣树全株,其树干亦是赤心。枣之称君子亦有二解:大枣核赤,丹心美实;大枣皮红,赤胆如君心。果实的表里如一,言行一致,正是君子之风。

据说贩枣出身,且“面如重枣”的关羽关云长,心如其面,义不负情,忠不顾死,挂印封金,千里走单骑,过五关斩六将,只为那结义桃园的哥哥刘备刘玄德。其所作为,薄云天,朗乾坤,故被尊奉为忠义之神,并因此成为京剧“红脸”的代表。后人曾撰联赞之曰:“赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。”“赤面秉赤心”,正合枣象,也恰是君子之风貌。

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