心理健康的自我调节

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所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。 专家预计：心理养生将成为21世纪的健康主题。所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。《黄帝内经》反复论述了不良的精神心理状态对人体脏器所造成的损伤，认为“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧悲伤肺”、“恐伤肾”，若任其发展，甚至可能危及生命。正是基于这种对“情志”与健康密切相关的正确认识，中国古代养生家相应地创立了许多保持精神恬愉、心理健康的“情志”调畅养生法。

心理健康要保持乐观的心态。正如《黄帝内经》里所说：“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百岁。”这里再清楚不过地说明了“以恬愉为务”的结果是“形体不敝，精神不散，亦可以百岁”。《证治百问》里也说：“人之性情最喜畅快，形神最宜焕发，如此刻刻有长春之性，时时有长生之情，不惟却病，可以永年。”中国广西巴马瑶族自治县，是著名的长寿之县，那里的长寿老人有一个共同的特点，就是乐观开朗。古往今来的老寿星，无不是笑口常开的乐观者。

大思想家孔子在《论语》中说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《黄帝内经》里解释说：“喜则气和志达，营卫通利”，说明精神乐观可使人体营卫之气运行正常，气血和畅，生机旺盛，从而身心健康。《黄帝内经》又认为乐观与心神的关系较为密切：“膻中者，臣使之官、喜乐出焉。”其意为：乐为心主，出自膻中，心神舒畅，乐意外达。除此以外，中医养生学还认为，喜乐与宗气的功能攸攸相关，如《延命金丹》里云：“凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不妄求，心不狂思，不贪嗜欲，不着迷惑，则心君泰然。”说明只有心神正，宗气行，喜乐才能表现于外，心君则能不着迷惑。明代有首《祛病歌》非常耐人寻味，歌云：“人或生来血气弱，不会快活疾病作，病一作，心要乐，心一乐，病都祛。心病还须心药医，心不快活空服药，且来唱我快活歌，便是长生不老药。”此称“快活祛病法”。可见精神乐观还能治病养病。

乐观的表现分作情绪上的乐观和意志上的乐观，情绪上的乐观主要表现在气色、言语、行动、眼神和意识等方面。形于色：人体心情舒乐，气和志达，则气机畅流，血脉和利。外观面红肤润，气色含蓄协调，精神焕发，舌体红润光泽附有薄白苔；乐于言：言为心声，心神喜乐，则言必出于外。心神舒畅，气机和调，宗气充足，呼吸均匀，必然会语言准确，流利清楚，语调柔和，悦耳动听。此谓：喜感于心，声必欣悦；乐感于心，言必舒畅；行于动：神乐则五官四肢欲动。心神司位，气血各主，肌肉丰健，筋脉舒利，技巧自出，敏捷灵活。故表现出喜乐自然，谈笑风生，口有言，手有势，足有舞。此乃一乐生百趣；彰于目：目为心灵的窗户，传神的灵机。
心神昌乐，五脏有藏，精气上荣，则目光炯炯，黑白分明，启闭自如，默默传神，皆为悦愉的表现；著于识：心神乐则心思有序，精神不乱，意识清楚，思维敏捷，善于分析，遇事不慌，主意多，办法好，工作效率高。

因此保持乐观的健康心态，一要淡泊名利即恬淡寡欲，不追求名利。清末张之洞的养生名联说：“无求便是安心法，不饱真为去病方”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事牢骚满腹，对他人攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。二要舒畅情绪，就是设法变人的消极情绪为积极情绪，从而为健康长寿奠定必要的心理基础。人们可以根据自己的体质、素养以及爱好，选择一些适合本人身心条件的方式，不必强求一致，只要能够舒畅情绪即可。三要排遣郁闷。古代的调畅情志养生法一方面强调用积极的方式来舒畅情绪，另一方面也主张当人们已经处在忧闷之中时，必须设法尽快将其排遣，以免造成精神疾病。