灸法治病养生有哪些具体作用

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灸法治病养生的具体作用可以概括为以下几点：

一是温经散寒，人体的正常生命活动有赖于气血的濡养作用，即通常所说的气行则血行，气停则血停。是说，血在经脉中运行，完全依靠气的推动作用，某些致病因素，如感受寒邪因寒则血凝，情志不舒，气机不畅致气滞血瘀等，都能影响气血的正常运行而变生百病或使身体处于亚健康状态。一个简单的道理，血得温则行，遇寒则凝，同样气温则血运滑利，气滞则血运涩滞，故气血在机体的正常运行与客观环境的变化密切相关。《灵枢•禁服》中说：“陷下者，脉血结于中，中有著（着）血，血寒，故宜灸之。”灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹散寒的作用，所以灸法可用于治疗各种因感寒所致的气血运行不畅，经脉留滞凝涩引起的各种疼痛性疾病，尤以治疗寒湿痹痛和寒邪为患之胃脘痛、腹痛、泻痢、痛经等疾病，效果最为显著。类风湿性关节炎合并强直性脊柱炎被称为不死人的癌症临床治疗很是棘手，遇此疑难杂症，据笔者的经验必须应用重灸法配合火针才能治愈，唯需针具针法要协同配合，交相搭应，相互间发挥最大的互补效应。

二是扶阳固脱，《素问•生气通天论》中说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”说明阳气在机体活动中的重要性。中医认为，阳虚则阴盛，而阴盛则为寒、为冷、为厥逆甚至发生阳脱之证。脱证，是中医急症术语，症见猝然昏倒，目合口张，手撒肢冷，面色苍白，大汗淋漓，二便失禁，脉微欲绝，舌萎不出，这是因阴气独盛，元阳欲脱，阴阳有离决之势，治则，益气回阳，扶阳固脱。发生脱证的病人，阳气衰微不能达于四肢末端则手足逆冷，脉微欲绝，遇此危候，急用大艾炷重灸，取穴神阙即肚脐眼配关元穴，神阙穴隔盐重灸壮数不拘，以神清脉复为度，关元针灸并施用重补法。临床常用艾条灸法来治疗元气不足，阳虚感寒的病人，如元气不足而引起的遗尿、尿等待、尿痛、尿潴留、脱肛、子宫脱垂、胃下垂、月经淋漓不尽、寒湿带下、习惯性流产、久泄久痢、痰饮咳嗽等；灸法不仅可以起到益气温阳、安胎固经的作用，还有提高机体防御机能助阳散寒的功效，又可用于急性中风属脱证者，急性腹痛、痛经属寒证者，急性腰椎间盘突出之肾虚感寒者等各种临床急症，运用灸法均有立竿见影之效。

三是消瘀散结，《灵枢•刺节真邪》说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调（不用艾灸治疗），弗能取之。”气为血之帅，血随气行，气得温则行，气行血亦行。灸法能使元阳温煦，气机条达，营卫和畅，故能消瘀散结。运用灸法这种功效，临床常用于气血凝滞的疾病如子宫肌瘤、卵巢囊肿、盆腔积液、乳腺增生、淋巴结肿大、滑膜炎并关节腔积液等。四是拔毒泄热，在古代文献中有“热可用灸”的记载。灸法治疗疮疡痈疽，首见于《黄帝内经》，唐代孙思邈《备急千金要方》明确指出灸法对脏腑实热有宣泄作用，如“肠痈（阑尾炎）者屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即瘥”“消渴（渴多尿多有似于糖尿病）口干不可忍着，灸小肠俞百壮”。

《医学入门》中阐明了热证用灸的原理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也。”《医宗金鉴•痈疽灸法篇》中说：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛，灸至痛，灸方止，疮痈灸至不痛时。”总之，灸法能以热引热，拔毒外泄，用于治疗外科疮疡初起以及疮疡溃久不愈，又促进愈合生长肌肉的作用；灸法能散寒又能清热，说明当机体处于病理状态下，该疗法能起到双向良性调治作用。